Traktat jest ważnym źródłem dla lepszego poznania dominikańskiej i polskiej eklezjologii połowy XV wieku, nieocenionym zaś dla poznania refleksji propapieskiej i antysoborowej. Na podstawie różnych przesłanek historycy domyślali się, że Biskupiec najprawdopodobniej opowiadał się przeciwko soborowi i znalazł się w obediencji Eugeniusza IV. Odnaleziony traktat potwierdza te domysły i daje nam bezpośredni wgląd w przekonania autora. Należy mieć nadzieję, że dzieło Jana Biskupca, jako ważny zabytek polskiej późnośredniowiecznej myśli eklezjologicznej, wejdzie w szerszy obieg naukowy i doczeka się pogłębionych analiz i badań, na które ze wszech miar zasługuje. (fragment Wstępu)