Płyta jest szczególnym dokumentem trwania narodowego kresowych Polaków, cennym materiałem dla miłośników polskiej kultury na Kresach. Wszystkie nagrania zostały dokonane w latach 1992 - 95 w okolicach Wilna, Solecznik, Kowna oraz w północnowschodniej części Grodzieńszczyzny w okolicach Woronowa, Radunia, Żyrmun i Lidy. Wileńszczyznę i Grodzieńszczyznę łączy sąsiedztwo geograficzne, kresowość i podobne losy. Struktura społeczna silnie rozwarstwiła ludność na Kresach, ale mimo to dochodziło do zbliżeń stanowych, czego ślady znajdujemy także w repertuarze muzycznym. Na Wileńszczyźnie i Grodzieńszczyźnie ważniejsza od podziału pieśni na repertuar szlachecki, wieśniaków i mieszczan, była scalająca polska świadomość narodowa.

Jej wyznacznikami są: pochodzenie rodzinne, religia katolicka, język polski, zwłaszcza używany w modlitwie i pieśni religijnej.Na płycie znalazły się pieśni miłosne, epickie, związane z obrzędem weselnym, kołysanka, pieśni religijne, w tym pogrzebowe i pieśni Maryjne, wielkanocne kolędy życzące, pieśni dożynkowe, pieśni historyczne. Muzyka instrumentalna zamieszczona na płycie to cztery nagrania cymbalistów wileńskich przesiedlonych po II wojnie światowej z terenów Litwy do Polski. Cymbały do czasów II wojny światowej były najpopularniejszym instrumentem na Kresach. Grano na nich solo lub z towarzyszeniem skrzypiec i bębenka. Cymbaliści wykonywali typowe dla wschodnich obszarów dawniej Rzeczypospolitej kadryle, polki, oberki, walczyki oraz tańce białoruskie i litewskie, np. lawonicha czy karamuszka. Wydanie płyty odbyło się przy wsparciu finansowym Instytutu Muzyki i Tańca.